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所以明澄大师决定直接开门见山，扯回话题，将主动权掌握在自己这边，于是，他当即说道：
“大人，对佛理的理解，贫僧深表佩服，只是不知大人，您对我净土真宗的看法如何呢？”
政良暗暗冷笑，心想终于露狐狸尾巴了，于是当面摇了摇头，直接说道：“很抱歉，还不甚了解。”
明澄微微一笑，然后直接问道：“既然如此，那就让贫僧给您讲解一番。”实际上明澄原来的想法是直接求见今川家的家督今川氏真的，结果却突然被眼前这位神秘的大人给接见了。
对于眼前的这位大人，明澄也只知道，对方是在最近突然冒出来的，指挥着远江今川家结束了今川家的内乱，再次一统今川家，而且还在不久前击退了打着支援骏河今川家的名义企图入侵骏河地区的武田信玄，正可谓是今川家重臣当中的重臣。
不过唯一令到明澄感到的郁闷的是，无论他派人如何打探，都无法得到更多这位大人的信息，仿佛这位大人似乎是突然从石头里蹦出来的一般（实际上，政良在这个时期在今川家的突然出现，然后又在不久后突然消失，的确是给这个时期附近地区的豪强以及一般民众们造成了极大的话题，甚至在后世，竟然还留下了他在这段时间在当地所建立的传奇事迹的传说，不少的人还将他看做了是八幡大菩萨降世的化身，专门为他建立了神社以及神像）。
而且从此前与这位大人初次见面中，明澄感觉这一次真的碰到一个难以说服的家伙了，但即便如此，无论如何他都尽一番力的。现在既然这位秘大人不清楚一向宗的历史，那么就让自己来好好向其传播一番好了，于是，明澄就从头讲起一向宗的来历。
一向宗，脱胎于日本佛教圣地南都北岭比叡山延历寺，也就是历史中被织田信长放火烧的那个，延历寺是天台宗。一位原本比叡山延历寺法然和尚，以“教在天台，行归净土”的教义，开创了净土宗，并且建立了本愿寺。
本愿寺之名，来自于大弥陀经四十八愿中第十八愿之意，念往生之愿。选择本愿。本愿三心的愿。至心信乐之愿，往相信心之愿。后净土真宗第八代上人莲如，为躲避比叡山延历寺的追杀，逃难到了越前吉崎山。信徒闻之，四方云集而来，并在吉崎山驻扎，成为北陆本愿寺大本营，吉崎御坊。
后来北陆本愿寺影响力逐步扩大。并在临近越前的加贺国，掀起恐怖的一向一揆起义的农民暴动。无数临时武装起来的百姓，山呼海啸着‘南无阿弥陀佛’的响亮佛号，直接攻进守护大名富坚政亲的居城之中，逼迫幕府任命一国守护富坚政亲自杀。
一向宗的和尚们，自此开创了日本历史上的先河，将加贺国彻底推向无政-府化的领地，实现人民翻身作主把家当，百姓自治的极乐净土。说到这里时候，明澄忍不住流露出一丝自豪之意。同时意味深长看向政良一眼。
对此政良自然心知肚明，人家一国守护。堂堂的大名，就如此被本愿寺上人一句话，被掀起的农民暴动给推翻了，你今川家有几斤几量，自己好好掂量一下，要不要投入我本登寺的怀抱，你自己看着办。