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“他们身怀武功，那恐怕知道武林中的一些事了！”
“那也不一定，一般出家人，是不过问尘世间之事的。”
这两个和尚早已看见小神女、婉儿朝他们走来了，他们互视一下，都露出讶然之色，奇怪怎么一大早，有两位女子跑来的？其中一个上前合十稽首说：“两位女施主，一早来敝寺有何赐教？”
婉儿说：“我们进庙来烧香、还神许愿呀！你们不欢迎吗？”
“小僧怎敢不欢迎？可是两位女施主身边没带任何许愿之物，也没有香烛之类……”
婉儿说：“我们从老远的地方赶来，带那么多东西干吗？在路上不累吗？”
这个和尚怀疑地上下打量着她们：“累是累，但也可以看出施主一点敬佛的诚心。两位施主这般空手而来，又如何还神许愿，诚心拜佛？”
婉儿从怀中掏出一锭十两重的白银来：“我们有这些银两，总够诚心了吧？”
“这——！”和尚一时愣了。
小神女说：“小师父！请原谅，我们远途而来，路上不方便携带各种还神物品，想贵寺必有香烛之类的敬神物品可供应，所以我们只带金银，不带东西。等还神之后，我们还有香油钱奉上。请小师父通融一下，行个方便。”
婉儿又说：“我们还想拜见你们方丈，光远大师。”
两个和尚又是愕然：“两位女施主认识我寺的方丈？”
婉儿说：“我们不认识，跑来这里干吗？”
小神女和婉儿从方素音口中不但知道温泉寺的方丈光远大师，也知道缙云寺的方丈觉慧大师。这两位大师都是得道高僧，在重庆一带颇有声望。但她们没听到方素音说过寺里的和尚们会武功，不知是方姐姐不知道，还是没有说。
小神女说：“麻烦两位小师父，为我们代传一声。”
两个和尚迟疑了一下说：“请两位女施主稍等一会，我们去向方丈禀告。”
婉儿说：“那你们快去呀！”
一个和尚留下，一个和尚飞跑进寺去通报方丈大师了！
小神女不禁暗暗打量这一个和尚，大约有二三十岁左右，面目略瘦，但两目有神，脚步稳重，举止敏捷，显然他不但会武功，而且有一定深厚的武功基础，是一位高手。暗暗又感到惊奇，怎么温泉寺一个打扫山门的和尚，竟然有如此不错的武功？莫非这温泉寺内，还有更好的高手不成？少林寺有一批武僧，这温泉寺也养有一批武僧？怎么没听江湖上人传说的？而且这个僧人，带着警惕的目光在盯视着自己，怀疑自己，也好奇地打量自己和婉儿，这似乎不是一个僧人应有的举止，难道是缙云山近来出现了一些不明白来历的江湖人，令他们对来人如此的警惕和防范？哪有半点出家人的模样了？
小神女有意向他发问：“小师父，你在这里出家多年了？”
“唔！不多。”
“那么说，你是半路出家了？”
和尚不置可否地“唔”了一声，对小神女的警惕性更提高了。
“小师父！你干吗要出家的？”
“我爱出家就出家。女施主，不该问的事，最好别多问。”
婉儿说：“我姐姐问问也不行吗？你这是什么态度呵！”
这个和尚正想发作，刚才跑进去的和尚已转出来了，和他们的同伴打了一个眼色，对小神女和婉儿说：“方丈有请两位女施主。”
小神女说：“那请小师父引路了！”
“女施主！请！”
小神女和婉儿随这个和尚步入山门。温泉寺的建筑别有风格，依山势而建，由四个大殿组成，自下而上为天圣殿、接引殿、大佛殿，最后一座是观音殿，一座比一座高。寺内十分幽静，四大殿东西有古香园，石刻园、观鱼池、荷花池等，古香园原是温泉寺的旧址，内有温泉寺历代和尚的墓塔，并有由石山堆砌的各种盆景。四大殿的西面有著名的乳花洞，洞深数十丈，洞内迂回曲折，纵横交错，是一处有奇异特色的洞中新天地，洞内最深处，可听到流水声，一万多年前，这里是温泉的河道。
走出乳花洞，又是温泉寺的另一胜景，叫五潭印月，五个大小不同、形态各异的水池，层叠相连。泉水自乳花洞悬崖直泻而下，水花飞扬，形成了飞泉奇观。泉水注入第一池后，再依次下流到其它四池，飞泉的出口处，还建了一座别致的听泉亭。
听泉亭有一条幽静山径可通竹楼，那里又是另一番景色，似乎有僧人把守，不许外人踏入。
温泉寺，更是元朝宪宗蒙哥（成吉思汗之孙）率军攻打四川时，受重伤而死的所在地，因而在全国更为有名。所以当它为山崖崩塌毁灭时，明宣宗皇帝下旨重建。这里也就成了明代地方官员朝拜的一个地方，寺内的方丈，自然也成为官府敬重的一位人物，不是有道高僧，不能当温泉寺的方丈。